【雄安觀察】文明祭祀邁出新雄安人“風(fēng)貌轉(zhuǎn)換第一步”
本網(wǎng)評(píng)論員 胡安琪
時(shí)值清明節(jié)，雄安新區(qū)祭祀風(fēng)氣一派“清明”。一些為“千年秀林”退墳還林的雄安人不再像往年一樣到田間墳頭放鞭炮、燒紙祭祀，而是在骨灰堂中獻(xiàn)花表哀思，無火過清明。部分雄安人正邁出從農(nóng)民向市民、從市民向新市民后“風(fēng)貌轉(zhuǎn)換的第一步”。
雄安新區(qū)橫空出世，雄安三縣居民如何轉(zhuǎn)變自身姿態(tài)，跟上時(shí)代步伐，適應(yīng)日益發(fā)展的雄安新區(qū)，是一個(gè)大課題。在雄安新區(qū)宣布設(shè)立一周年后的清明節(jié)，我們看到了雄安人民主動(dòng)轉(zhuǎn)變身份、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變風(fēng)尚方面所做出的努力。
在雄安新區(qū)植樹造林工程中主動(dòng)退墳還林，在京雄城際鐵路征地中“不給新區(qū)拖后腿”，雄安人用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了對(duì)于雄安新區(qū)建設(shè)發(fā)展的大力支持。今年清明節(jié)，雄安人用鮮花表哀思、無火過清明的文明祭祀，展現(xiàn)了他們?cè)诰耧L(fēng)貌上的與時(shí)俱進(jìn)。破除以往燒紙錢、放鞭炮的祭祀方式，選擇更加環(huán)保、文明的方式，雄安人的行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)青山綠水的向往，對(duì)文明新風(fēng)的崇尚。
這些雄安人的文明祭祀新選擇更能反映他們深刻地理解了清明節(jié)的文化內(nèi)涵。中國(guó)人為什么要過清明節(jié)？最重要的就是要通過祭祀的形式來緬懷先祖、銘記家史。在祭祖的過程中，長(zhǎng)輩給晚輩講述家史，祖先的故事在幾輩人中口耳相傳。當(dāng)一個(gè)家族中家史、家譜、家規(guī)得到傳承，這個(gè)家庭的家風(fēng)也就逐漸形成。而每個(gè)家庭的家風(fēng)正了，也會(huì)有利于社會(huì)的風(fēng)清氣正。
清明時(shí)節(jié)好春光，為雄安新區(qū)的文明祭祀點(diǎn)贊！文明綠色的祭祀形式，體現(xiàn)了雄安人在思想上少了對(duì)封建糟粕的盲目迷信，多了對(duì)家族歷史的感性認(rèn)識(shí)；少了一份對(duì)生活變遷的焦慮與迷茫，多了一份共建美麗雄安的從容與自豪。
未來，雄安將迎來更多、更大的飛躍變遷，期待新雄安人在面對(duì)巨變中，展現(xiàn)更多的新作為、新風(fēng)尚、新面貌，跟上、甚至引領(lǐng)時(shí)代的腳步。
相關(guān)鏈接：
保護(hù)千年秀林 容城縣平王鄉(xiāng)文明祭祀過清明
